人生難得老來子，一百歲的人了，還能生嗎？在上帝沒有難成的事。上帝的應許永不落空，説到做到。其實亞伯拉罕與撒拉生子，不是他們能不能，而是上帝肯不肯，不是他們要不要生，而是上帝要他們生，因此，就不再乎年紀大小了！
撒拉生了兒子該有多高興，所以，以撒就是喜笑，歡笑，撒拉的口閉不上了，但一看到夏甲的兒子，笑臉就沒了。
亞伯拉罕的難題又來了，以實瑪利是他的兒子，卻不是撒拉的兒子，咋辦？他非常煩惱。人的煩惱只有上帝能解決。上次他聽從了撒拉，娶了夏甲，這次上帝要他聽從撒拉所說的，把自己的兒子打發走了，於心何忍？我們要讀加拉太書，才能明白這段歷史的永遠意義，上帝救贖計劃的永恆目的。
對夏甲來說，上帝是眷顅人的那一位，家人唾棄，上帝收留。上帝也是聽見苦情，哭訴的上帝，祂不撇下「弧兒寡婦」，祂也不會不管這被逐，飄流的母子。上帝與孩子同在（新譯本），上帝保佑童子（和合本）。
雅各走完了世路，有兒子約瑟和他的眾子眾孫送終，追思禮拜可謂浩浩蕩蕩，甚至引發迦南地的人民注意：這是埃及人一場極大的哀哭。雅各這個世代的奇人，也算落葉歸根，入土為安了。 約瑟的哥兒們，作賊心虛，以小人之心 度君子之腹，以為約瑟現在會報復。約瑟的千古名言，當永垂不朽：「我豈能代...
國人有言：知子莫若父，這正是雅各所顯示的。他的臨終遺命，對十二個兒子的祝福，給為父的留下了知子的榜樣和警愓一知子有多少？ 1. 流便、流本、呂便一放縱情慾、滾沸如水，必不得居首位。 2、3. 西緬和利末一殘忍的刀劍；分居和散住。 4. 猶大一賜平安者的出處，王權的所在。...
長子的名分是比眾子多得一份，就是兩分產業。 「有人告訴約瑟」、「有人告訴雅各」，自古以來，傳話的人真不少，也許這就是他們交流的方式。 雅各病了，約瑟就帶著兩個兒子去看望他。雅各在此認領約瑟二子，這是神權的賜與，上帝吩咐他生養眾多，要約瑟的兩個兒子歸在他的名下。這可能有更深的...
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